Ogni anno più di 2 milioni di ragazze e donne sono costrette a subire mutilazioni genitali femminili (MGF). La logica specifica alla base della pratica varia da paese a paese e cultura in cultura. Tuttavia, la ragione generale rimane la stessa. L’obiettivo è quello di negare alle donne la possibilità di avere rapporti sessuali piacevoli e, così facendo, inducono a riservare la propria sessualità ai propri mariti.
Le mutilazioni genitali possono anche essere un rito religioso di iniziazione alla femminilità, un modo per purificare una brutta parte del corpo, richiesta da Dio, o semplicemente un modo per aumentare il piacere maschile. La FGM, nota anche come taglio genitale o circoncisione femminile, viene praticata in più di 30 paesi. La maggior parte di questi paesi si trova in una fascia che si estende attraverso l’Africa a nord dell’equatore.
L’evidenza suggerisce che le mutilazioni genitali femminili non aumentano necessariamente il rischio di una donna per le malattie a trasmissione sessuale. Inoltre non è certamente protettivo. Nella maggior parte dei paesi in cui viene praticata la MGF, le donne che hanno subito mutilazioni hanno tassi simili di malattie trasmesse sessualmente a quelli i cui corpi rimangono intatti. Le mutilazioni genitali femminili, tuttavia, mettono le donne ad alto rischio di HIV e AIDS quando nella procedura vengono utilizzati metodi chirurgici non igienici.
Sistema di classificazione dell’OMS
Le mutilazioni genitali femminili non sono una pratica uniforme. Si va da un taglio simbolico dei genitali per completare la rimozione del clitoride e dei genitali esterni con cucitura dei due lati della ferita aperta insieme a un’apertura sufficiente a consentire la fuoriuscita del sangue mestruale e delle urine.
La rimozione del clitoride è nota come clitoridectomia o clitorectomia.
L’Organizzazione Mondiale della Sanità ha sviluppato un sistema di classificazione per MGF che lo divide in categorie come segue.
- Il tipo I è l’escissione del prepuzio (cappuccio del clitoride) e parte o tutto il clitoride.
- Tipo II è l’escissione del prepuzio e del clitoride insieme all’escissione parziale o totale delle piccole labbra.
- Tipo III è infibulazione. L’infibulazione è l’escissione di parte o tutti i genitali esterni e la cucitura dei due lati tagliati insieme in misura diversa.
- Tipo IV è puntura, piercing, incisione, stiramento, raschiatura o altre procedure dannose eseguite sul clitoride, sulle labbra o su entrambi.
L’esperienza effettiva di MGF non rientra sempre in una di queste categorie. L’entità dell’intervento varia tra i professionisti locali e tra i gruppi culturali. Inoltre, le pratiche possono includere aspetti di uno o più tipi di mutilazione.
La procedura
È estremamente generoso riferirsi all’FGM come procedura chirurgica. Queste mutilazioni sono eseguite più frequentemente dai professionisti tradizionali senza anestesia, usando qualunque strumento riesca a trovare. Questo spazia da bastoncini e pietre affilate a forbici e temperini. I dispositivi non sono generalmente sterilizzati tra le donne, il che aumenta il rischio di infezione insieme ad altri effetti dannosi.
In caso di infibulazione, le gambe di una ragazza possono essere lasciate legate insieme per 2-6 settimane al fine di promuovere la guarigione della ferita. Una volta guarito, viene lasciata con uno strato di pelle sfregiata non fratturato tra le sue gambe. C’è solo una piccola apertura nella parte inferiore per il rilascio di urina e fluido mestruale.
Questa apertura è a volte così piccola che un uomo potrebbe non riuscire a penetrarla con successo. A quel punto, può essere ingrandito con un coltello o un altro strumento a portata di mano.
Dove l’infibulazione è una pratica comune, se l’apertura diventa troppo grande dopo il parto vaginale o altre circostanze, questo è un problema. Una donna può effettivamente essere reinfibulata per ripristinare le piccole dimensioni dell’apertura originale.
Effetti fisici e psicologici
La mutilazione genitale è più comunemente eseguita quando le donne hanno tra i 4 ei 10 anni di età. Tuttavia, può verificarsi fin dall’infanzia e fino a quando durante una prima gravidanza.
A seconda dell’entità della mutilazione può avere seri effetti psicologici e fisici. Gli effetti fisici non previsti di MGF includono:
- Emorragia incontrollata
- Danneggiamento dell’uretra e della vescica
- Infezione e ritenzione urinaria
- Ossa rotte nel bacino e nelle gambe da dove venivano trattenute le donne durante la lotta
- Infezione sistemica
- Infertilità
- Feath
Gli effetti psicologici includono:
- Disturbo post traumatico da stress
- Ansia
- Depressione
- Paura dei rapporti sessuali (come previsto)
FGM Al di fuori dell’Africa
Man mano che i viaggi nel mondo diventano più semplici e cambiano i modelli di migrazione, le mutilazioni genitali femminili sono cambiate. Era un problema principalmente africano. Ora è uno che colpisce i paesi di tutto il mondo. Le nazioni occidentali, in generale, hanno due tipi di esperienza legale con le MGF. Ci sono rifugiati che cercano asilo per fuggire e migranti che cercano protezione legale per eseguirlo. La maggior parte dei paesi fa del suo meglio per rispettare le credenze culturali e religiose degli immigrati. Tuttavia, vi è un crescente consenso sul fatto che l’MGF sia una violazione inaccettabile dei diritti umani. I paesi stanno sempre più decidendo che il rispetto di questo tipo di rito culturale è sbagliato.
Considerazioni etiche e morali
Gli Stati Uniti hanno dichiarato illegale la pratica delle MGF nel 1997. Diverse nazioni europee hanno perseguito professionisti medici per eseguire le MGF. Ciò ha portato ad un interessante dibattito. Se i genitori troveranno un modo per mutilare le loro figlie in ogni caso, eventualmente mandandoli in vacanza nei loro paesi d’origine per eseguire la procedura, sarebbe meglio permettere che la pratica si verifichi nella sicurezza di una moderna struttura medica ? Ciò ridurrebbe almeno il rischio di complicazioni e infezioni involontarie?
Alcuni medici hanno scoperto che una puntura simbolica del clitoride, o un piccolo taglio sui genitali, è un sostituto accettabile per le MGF più estese in certe comunità. Dove il salasso è l’unico requisito, una procedura eseguita da un medico può essere eseguita in anestesia e riparata immediatamente senza danni fisici o psicologici duraturi al bambino. Tuttavia, la maggior parte delle società mediche occidentali proibiscono ai loro praticanti di intraprendere una tale procedura non necessaria sui genitali. Le ragioni di tali regolamenti sono chiare. Tuttavia, alcune persone hanno sostenuto che in questo caso la moralità e l’etica occidentali in realtà ostacolano il benessere del bambino. Ciò è particolarmente vero poiché le procedure simboliche sono molto meno estese della circoncisione maschile.
Ricostruzione genitale volontaria
Anche se le controversie sulla mutilazione genitale femminile crescono e la pratica diventa meno accettabile, la ricostruzione genitale volontaria sta diventando sempre più comune. Le donne vogliono rimodellare i loro genitali esterni per dare loro un aspetto "pulito", con le labbra interne nascoste e le labbra esterne che potrebbero apparire in una rivista. In effetti, sono riviste femminili che hanno indotto le donne a preoccuparsi del loro aspetto genitale. Alle donne viene detto che la simmetria aerografata e la mancanza di variazione è ciò che gli uomini considerano belli e vogliono cambiare il loro corpo per adattarsi. La ricerca suggerisce che la maggior parte delle donne sottoposte a questo intervento sono state intervistate dai loro partner che vogliono l’aspetto di una modella di Playboy distesa accanto a loro nel letto.
La chirurgia plastica genitale può anche comportare il serraggio dell’apertura vaginale, dopo il parto o per accogliere un partner con una piccola dimensione del pene. I dati sono controversi, tuttavia, se questo effettivamente aumenta il piacere sessuale della donna dal momento che la procedura chirurgica danneggia nervi e muscoli e può anche causare cicatrici locali. Questo ringiovanimento vaginale non è una nuova procedura. Le donne si sono piegate per stringere le loro vere dopo il parto per molti anni.
La verginità è sempre stata una risorsa culturale per le donne e anche nel XXI secolo non è cambiato molto. La ricreazione chirurgica dell’imene, per esempio, sta diventando sempre più popolare come procedura elettiva in tutto il mondo. Una volta il dominio delle donne in Medio Oriente che rischiavano gravi ripercussioni se non apparivano verginali nel loro letto matrimoniale (Dal momento che l’imene può essere danneggiato in modi non sessuali, l’imenoplastica potrebbe impedire alle donne di essere penalizzate ingiustamente per mancanza di verginità. ), sta diventando una tendenza della moda. Le donne li scelgono come un regalo per i loro mariti o per ingannare un futuro coniuge. Apparentemente, l’aspetto della purezza vale non solo la chirurgia maggiore ma anche la ri-associazione del sesso con una quantità di dolore non trascurabile.
Cosa hanno a che fare queste procedure volontarie con gli orrori della mutilazione genitale femminile? In Svezia, la legislazione intesa a prevenire il secondo ha avuto le conseguenze non intenzionali di criminalizzare anche il primo. Le somiglianze superficiali delle procedure hanno anche portato alcuni scienziati a chiedersi se la protezione paternalistica delle donne africane povere, pur consentendo alle donne ricche occidentali di scegliere una procedura simile, sia in realtà un razzismo istituzionalizzato.
Questo sembra estremo, ma sembra ragionevole chiedersi se le donne che acconsentono alla pratica della FGM dovrebbero essere comunque respinte. L’argomentazione viene solitamente fatta che sono condizionati dalle loro culture a pensare che la procedura sia necessaria per loro, o per le loro figlie, ma la stragrande maggioranza delle donne che scelgono di sottoporsi alla labioplastica stanno anche rispondendo alle pressioni della società. Sì, le donne sottoposte a chirurgia volontaria stanno cercando di migliorare la propria vita sessuale piuttosto che danneggiarle, ma le donne sottoposte a MGF stanno rafforzando i loro legami familiari, che possono, abbastanza ragionevolmente, considerare molto più importanti.
Ci sono oltre 130 milioni di donne nel mondo le cui vite sono state irreversibilmente danneggiate dalla MGF, che sperimentano inutili sofferenze fisiche ed emotive, ed è un peccato che la vanità abbia reso possibile mettere in discussione la condanna di una pratica così pericolosa alle donne. I governi di tutto il mondo hanno denunciato le MGF con buone ragioni, al fine di proteggere le ragazze e le donne che sono i loro cittadini più vulnerabili, e i gruppi di sensibilizzazione continuano a cercare modi per aiutare le persone che credono nella pratica a trovare un’alternativa meno pericolosa. Resta la responsabilità di individui e governi determinare come tracciare il confine tra rispetto e protezione, anche se potrebbe rivelarsi a scapito della scelta.
