Nella cultura dei non udenti si parla spesso di "patologico" rispetto alla visione "culturale" della sordità. Sia l’udito che i non udenti possono adottare entrambi i punti di vista.
La vista patologica tende a considerare la sordità come una disabilità che può essere corretta attraverso un trattamento medico in modo che la persona sorda sia "normalizzata". Al contrario, la visione culturale abbraccia l’identità dell’essere sordi, ma non rifiuta necessariamente l’assistenza medica.
Come puoi immaginare, queste due visioni contrastanti riescono a dare il via al dibattito. È positivo che sia le persone sorde che le persone udenti comprendano entrambe le prospettive.
Prospettiva patologica sulla sordità
Dal punto di vista patologico, o medico, l’attenzione si concentra sull’ammontare della perdita uditiva e su come correggerla. La correzione viene eseguita utilizzando impianti cocleari e apparecchi acustici, nonché l’apprendimento del parlato e del labbro.
L’accento è posto sul rendere la persona sorda più "normale" possibile. Questo approccio porta la prospettiva che la capacità di sentire è da considerarsi "normale" e, quindi, le persone sorde non sono "normali".
Alcune persone che aderiscono a questo punto di vista possono anche credere che una persona sorda abbia problemi di apprendimento, mentali o psicologici. Questo è particolarmente vero per la parte di apprendimento.
È vero che non riuscire a sentire rende più difficile imparare la lingua. Tuttavia, molti genitori di bambini sordi appena identificati sono avvertiti che il loro bambino potrebbe avere un "livello di lettura di quarta elementare", una statistica probabilmente obsoleta.
Ciò può spaventare i genitori a impegnarsi sul piano patologico.
Una persona sorda che si concentra sulla prospettiva patologica può dichiarare: "Non sono sordo, sono duro di sentire!"
Prospettive culturali sulla sordità
Le persone sorde e udenti che adottano la prospettiva culturale abbracciano la sordità come una differenza unica e non si concentrano sull’aspetto della disabilità.
La lingua dei segni è accettata. In effetti, può essere visto come il linguaggio naturale delle persone sorde, perché la comunicazione visiva è un modo naturale di rispondere quando non puoi sentire.
In questa prospettiva, la sordità è qualcosa di cui essere orgogliosi. Per questo motivo a volte vengono usati termini come "sordo orgoglio" e "sordità".
Nella prospettiva culturale, l’effettivo grado di perdita dell’udito non ha importanza. Le persone con problemi di udito possono definirsi sordi. Gli impianti cocleari sono considerati uno strumento simile agli apparecchi acustici e non una soluzione permanente per la sordità.
Chi prende cosa vista?
In un’epoca in cui i non udenti culturali optano per gli impianti cocleari e abbracciano l’apprendimento per parlare e per leggere le labbra, come si fa a distinguere tra i due punti di vista? Un buon esempio potrebbe essere attraverso questo ipotetico esempio di genitori con un bambino sordo:
Genitore A: Mio figlio è sordo. Con un impianto cocleare e una buona formazione linguistica, mio figlio imparerà a parlare e sarà integrato. Le persone non saranno in grado di dire che mio figlio è sordo.
Genitore B: Mio figlio è sordo. Con il linguaggio dei segni e un impianto cocleare, insieme a un buon allenamento linguistico, mio figlio sarà in grado di comunicare sia con persone udenti che con persone non udenti. Mio figlio può o non può essere integrato. Le persone possono o potrebbero non essere in grado di dire che mio figlio è sordo, e non importa se possono o meno.
Discussioni interessanti da perseguire
Come in ogni dibattito come questo, ci sono molte opinioni in merito. Scoprirai che numerosi scrittori e studi hanno esaminato questo dibattito sociologico-medico in modo molto dettagliato e rendono affascinante la lettura.
Ad esempio, il libro "Damned for Their Difference" di Jan Branson e Don Miller esamina come il punto di vista patologico sia diventato. È un aspetto storico che inizia nel 17 ° secolo e studia la discriminazione e la "disabilità" associate alle persone sorde negli ultimi secoli.
Un altro libro guarda alla prospettiva culturale ed è intitolato "Diversità culturale e linguistica e esperienza sorda". Molte persone associate alla comunità dei non udenti hanno contribuito a questo libro.
È un tentativo di vedere "le persone sorde come un gruppo minoritario culturalmente e linguisticamente distinto".
